-
1. IDENTITETE 6
-
LEKCIJA 1 – UVODLekcija1.1
-
LEKCIJA 1 – IDENTITETALekcija1.2
-
LEKCIJA 1 – NALOGA 1: molekula identitete 0 dayNaloga1.1
-
LEKCIJA 1 – KOLEKTIVNA IDENTITETALekcija1.3
-
LEKCIJA 1 – KULTURA IN IDENTITETALekcija1.4
-
LEKCIJA 1 – KULTURA IN IDENTITETA 2Lekcija1.5
-
-
2. MEDKULTURNO UČENJE IN MEDKULTURNI DIALOG 11
Takoj na začetku lekcije boste pri nalogi povabljeni na krajši sprehod v vaši neposredni bližini. Prav tako pa boste pri tej lekciji potrebovali vsaj eno revijo s fotografijami, idealno dve.
-
LEKCIJA 2 – NALOGA 2: medkulturnost v lokalnem okolju 0 dayNaloga2.1
-
EVROCENTRIZEMLekcija2.1
-
LEKCIJA 2 – EVROCENTRIZEM IN ŠOLALekcija2.2
-
LEKCIJA 2 – EVROCENTRIZEM DANESLekcija2.3
-
LEKCIJA 2 – MEDKULTURNOST V SLOVENIJILekcija2.4
-
LEKCIJA 2 – MEDKULTURNOST V SLOVENIJI 2Lekcija2.5
-
LEKCIJA 2 – NALOGA 3: Obiskovalec_ka iz druge galaksije 0 dayNaloga2.2
-
LEKCIJA 2 – MEDKULTURNI DIALOGLekcija2.6
-
LEKCIJA 2 – MEDKULTURNI DIALOG 2Lekcija2.7
-
LEKCIJA 2 – SLIŠATI, MISLITI, VEDETILekcija2.8
-
LEKCIJA 2 – DODATEK: Medkulturne izkušnje?Lekcija2.9
-
-
3. STEREOTIPI IN PREDSODKI 9
-
LEKCIJA 3 – UVODLekcija3.1
-
LEKCIJA 3 – ILUZIJELekcija3.2
-
LEKCIJA 3 – VIDIMO, KAR ŽELIMO VIDETILekcija3.3
-
LEKCIJA 3 – STEREOTIPILekcija3.4
-
LEKCIJA 3 – PREDSODKILekcija3.5
-
LEKCIJA 3 – KULTURNA OČALALekcija3.6
-
LEKCIJA 3 – TEST PRISTRANSKOSTILekcija3.7
-
LEKCIJA 3 – ZGODBA? ZGODBE?Lekcija3.8
-
LEKCIJA 3 – VSE, KAR SI DELIMOLekcija3.9
-
-
ZAKLJUČEK 0
-
ZAKLJUČEKLekcija4.1
-
Vsebina je zaščitena, prosimo vas, da se VPIŠEŠ in vstopite v modul, ter tako vidite vsebino
4 Comments
V kolikšni meri je kultura dejavnik pri razmerjih moči, ki so prisotni v družbi, v kateri živite?
Prisotna je zlasti zadnje čase pri desničarskih strankah, ki svoje politične točke nabirajo preko stigmatizacije migrantov in ustrahovanja preko njih.
V večini družb večinska družba migrante in manjšinske skupine dojema kot skupine, ki so opredeljene po njihovih kulturnih značilnostih, čeprav so tudi družbeni in politični akterji. Kaj menite o tem?
Zato, ker je masi ljudi lažje, da si ustvarijo le eno skupino in njo generalizirajo. Težje je to veliko skupino razdrobiti na manjše skupine in potem vsako od njih obravnavati posamezno, ločeno.
Ali so v vašem okolju prisotne pobude za medkulturni dialog? Če je odgovor da, kdo vodi takšne pobude?
So, predvsem nevladne organizacije kot je tudi Mirovni inštitut.
Ali menite, da je medkulturni dialog učinkovit mehanizem za reševanje neenakosti med različnimi skupinami v vaši družbi?
Je, vendar ne pri vseh skupinah. Npr. pri istospolno usmerjenih ali pa pri ljudeh, ki so na robu preživetja je potreben drugačen dialog, ki ni vezan vedno na kulturo.
Na kakšen način je medkulturni dialog pomemben kot instrument kohezije in spodbujanja miru na svetovni ravni?
Pomemben je do te mere, da globalno komuniciramo na enak način in da ljudi ne ločujemo glede na pripadnost kulturi, jeziku, celini…Da je komunikacija enotna ne glede na to na katerem delu sveta si.
Medkulturni dialog je pomemben kot element kohezije in spodbujanja miru na svetovni ravni, ker ozavešča enakovreden odnos do vseh ljudi, ne glede na vero, jezik, ….Spodbuja izmenjavo mnenj, pogledov, …. Če bomo krepili in ozaveščali te poglede na svet, ljudi, bo posledično manj trenj med ljudmi, več bo spoštovanja, …
Medkulturni dialog se mi zdi pomemben, ker ti širi obzorja in odpira določene tematike in probleme, ki jih ne opaziš če si v stiku samo s svojo kulturo. Velikokrat živimo v svojih mehurčkih, okolju, vplivov ali posameznikov drugih kultur ni v veliki meri. Tako mislimo da se vsem godi tako dobro kot meni. Ob stiku z drugo kulturo spoznamo potrebe drugih, drugačnih in da so posamezniki, ki so mogoče izključeni iz družbe ali pa njihove potrebe, čeprav tako kot moje, pomembne niso spoštovane oziroma jih težko zadostijo.
Lahko je govoriti o medkulturnosti ko prečkamo meje. Ta modul me je predvsem spodbudil k razmišljanju o medkulturnosti “na mojem domačem pragu”. Kaj lahko naredim in kako lahko bolje razumem svojega “soseda”.
V kolikšni meri je kultura dejavnik pri razmerjih moči, ki so prisotni v družbi, v kateri živite?
Če govorimo o kulturi kot o “posameznik(ih) in skupin(ah), ki pripadajo različnemu etničnemu, kulturnemu, verskemu in jezikovnemu ozadju ter dediščini, je pomemben dejavnik, vendar je v praksi bolj odločilna ekonomska moč. Marginalizacija je rezultat prepletenosti političnih in zgodovinskih vzrokov ter nižjega ekonomskega položaja posameznika/skupine .